丘钜仁名字的含义
丘钜仁的名字打分测试结果
丘
钜
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 6月 | 3日 | 3点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初八日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 癸卯 | 甲寅 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 水木 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【丘】丘这个字寓意高耸、稳健、自由自在、草木茂盛、境遇繁华、积极向上，可用于起名寓意正面、生机勃勃、开拓进取、自由自在的特质。
【钜】钜字意味着权势、财富、勇气、智慧、统治力和远大理想，对于人生的追求有着很好的启示作用。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 丘 | 丘 | 5 | 木 |
| 钜 | 鉅 | 9 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【6】 | 【18】 | 【17】 | 【5】 | 【22】 |
| 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
丘钜仁 天格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
丘钜仁 天格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
丘钜仁 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
丘钜仁 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
丘钜仁 人格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
丘钜仁 人格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
丘钜仁 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
丘钜仁 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
丘钜仁 总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
丘钜仁 总格解析
2、性格:主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。
4、事业:做事能力和耐力都够,可闯出一番事业,但因运途有限,大都劳多而利少。
5、家庭:有孝心但表现及言词却相反,夫妻常有吵嘴之情形。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,要注意误入问题少年。
8、社交:外缘及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪别人,如能改进,必能发达。
9、精神:表面乐观,内心常有不满足感,精神不能安定。
10、财运:有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能勤俭,可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财。
11、健康:易患肝胆及呼吸系统之毛病。
12、老运:如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
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读音：qiū |
繁体：丘 |
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笔画：5 |
部首：丿 |
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丘字是什么意思：丘自然形成的小山丘。通“巨”。大；众人聚居的地方 |
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丘字详解：〔古文〕㘳【廣韻】去鳩切【集韻】【韻會】祛尤切【正韻】驅尤切，?音蚯。阜也，高也。四方高，中央下曰丘。【爾雅·釋丘】非人爲之曰丘。 又前高後下曰旄丘。【博雅】小陵曰丘。 又【周禮·春官·大司樂】凡樂，冬日至，于地上之圜丘而奏之。夏日至，于澤中之方丘而奏之。【疏】土之高者曰丘。因高以事天，故於地上。因下以事地，故於澤中。 又地名。帝丘，本顓頊之墟，今澶州濮陽縣。又營丘，商丘，楚丘，靈丘，葵丘，咸丘，虎丘，皆地名。 又三丘。【張衡·思玄賦】過少昊之窮野兮，問三丘乎句芒。【註】蓬萊，方丈，方壺，三者皆羣仙所居。 又【前漢·?法志】四井爲邑，四邑爲丘。丘，十六井也。 又【春秋·成元年】作丘甲。【胡傳】益兵也，卽丘出一甲，則一甸之中，共百人爲兵矣。 又聚也。【孔安國·尚書序】九州之志，謂之九丘。言九州所有，皆聚此書也。 又崇丘，亡詩篇名。言萬物得極其高大也。 又大也。【前漢·楚元王傳】高祖微時，嘗與賓客過其丘嫂食。【註】長嫂之稱。 又空也。【前漢·息夫躬傳】寄居丘亭。 又丘里。【莊子·則陽篇】少知問太公調曰：何謂丘里之言。曰：丘里者，合十姓百名，以爲風俗也。 又比丘。【魏書·釋老傳】桑門爲息心，比丘爲行乞。 又姓。又左丘，龍丘，咸丘，虞丘，梁丘，母丘，陶丘，浮丘，麥丘，水丘，吾丘，皆復姓。 又【韻補】叶祛其切，音欺。【詩·衞風】送子涉淇，至于頓丘。叶下媒期。【小雅】楊園之道，猗于畝丘。叶下詩之。【左傳·僖十五年】史蘇占之曰：不利行師，敗於宗丘。叶上姬旗。 又叶苦高切，音尻。【楚辭·九懷】玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰，熊羆兮呴嘷。 又叶丘於切，音區。【?琳·大荒賦】過不死之靈域兮，仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮，佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。【顏師古曰】古語丘區二字音不別，今讀則異。互見匚部區字註。 【集韻】本作丠，亦作?。 |
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丘字来源解释：出自南北朝鲍照的《代白头吟》：毫发一为瑕，丘山不可胜 |
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读音：jù |
繁体：鉅 |
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笔画：9 |
部首：钅 |
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钜字是什么意思：钜：坚硬的铁；同“巨”，大，指博学硕儒。 |
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钜字详解：【唐韻】其呂切【集韻】【韻會】【正韻】臼許切，?音巨。【說文】大剛也。从金巨聲。【商子·論兵篇】怨如鉅鐵。【史記·禮書】宛之鉅鐵。【註】徐廣曰：大剛曰鉅。正義曰鉅，剛鐵也。 又大也。同巨。【史記·禮書】宜鉅者鉅，宜小者小。 又天子曰鉅公。【前漢·郊祀志】吾欲見鉅公。【註】張晏曰：天子爲天下父，故曰鉅公。師古曰：鉅，大也。 又【正字通】尊者通稱。【李賀·高軒過詩】文章鉅公。 又【說文】弓名。【荀子·性惡篇】繁弱、鉅黍，古之良弓也。 又劒名。【荀子·性惡篇】干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劒也。 又【正韻】呂矩，矯貌。【莊子·列禦?】一命而呂鉅。 又【五音集韻】澤名。 又地名。【史記·殷本紀】盈鉅橋之粟。【註】服虔曰：鉅橋，倉名。許愼曰：鉅鹿水之大橋有漕粟也。又【項羽紀】章邯令王離涉閒圍鉅鹿。又【王子侯者年表】鉅合侯劉發。【註】鉅合，在平原。【前漢·武帝紀】上耕于鉅定。【註】服虔曰：地名。近東海。應劭曰：齊國縣也。又【地理志】山陽郡鉅壄縣，齊郡鉅定縣。 又人名。【前漢·古今人表】封鉅黃帝師。又【藝文志】將鉅子五篇。【註】六國時人。 又草名。【爾雅·釋草】蕎，邛鉅。【註】今藥草，大戟也。【本草】大戟，一名邛鉅，苗名澤漆。 又【韻會】鉤鉅。【潘岳·西征賦】弛靑鯤於網鉅。【註】鉅，鉤也。 又同詎。【戰國策】臣以爲王鉅速忘矣。【註】鉅，詎通。 又與遽同。【荀子·正論篇】是豈鉅知見侮之爲不辱哉。 |
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钜字来源解释：来自唐诗：柳宗元所著《乐府杂曲。鼓吹铙歌。泾水黄》钩喙决前，钜趯傍；怒飞饥啸，翾不可当。 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
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仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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