亢梓均的名字打分测试结果
亢
梓
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 6月 | 4日 | 18点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初九日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲辰 | 癸酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 水金 |
解析每个字用于名字中的含义
【亢】亢是一个富有力量感的汉字,代表着勇敢、刚强、积极向上的精神状态,寓意着力量、健康、追求卓越的品质。在起名时,有着希望孩子能成为一个积极向上、充满朝气、有不凡追求的人。
【梓】梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意,适合取名寓意深远,具有品质和精神高度的人。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
亢 | 亢 | 4 | 木 |
梓 | 梓 | 11 | 木 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【5】 | 【15】 | 【18】 | 【8】 | 【22】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 (吉)
读音:kànɡ |
繁体:亢 |
笔画:4 |
部首:亠 |
亢字是什么意思:亢指人的颈项、咽喉。 |
|
亢字详解:【唐韻】古郞切【集韻】【韻會】【正韻】居郞切,?音岡。【說文】人頸也。【史記·婁敬傳】搤其亢。又【爾雅·釋鳥】亢,鳥嚨。【註】亢卽咽,俗作吭。 又【玉篇】苦浪切。星名。【爾雅·釋天】壽星,角亢也。【註】列宿數起角亢,故曰壽。【史記·天官書】亢爲疏廟。【春秋·元命包】亢四星爲廟庭,聽政之所,其占明大,則輔臣忠,天下寧。 又過也,愆也。【易·乾卦】亢龍有悔。【正義】上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。又旱曰亢陽。 又極也。【左傳·宣三年】可以亢寵。 又强也,蔽也。【左傳·昭元年】鄭太叔曰:吉不能亢身,焉能亢宗。 又無所?屈曰亢。【唐書·崔信明傳】信明蹇亢,以門望自負。 又督亢,龍亢,俱地名。 又姓。明亢思謙,臨汾人,由翰林官至布政。 又敵也。【揚雄·趙充國贊】營平守節,屢奏封章。料敵制勝,威謀靡亢。 又同庚。亢倉子。【莊子】作庚桑子。 |
|
亢字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨 |
读音:zǐ |
繁体:梓 |
笔画:11 |
部首:木 |
梓字是什么意思:梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
|
梓字详解:【唐韻】卽里切【集韻】【正韻】祖似切【韻會】祖士切,?音耔。【說文】楸也。或作?、榟。【通志】梓與楸相似。【爾雅·釋木】椅,梓。【郭註】卽楸。【陸璣·草木疏】楸之疏理白色而生子者爲梓。【埤雅】梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。 又橋梓。【尚書·大傳】橋者,父道也。梓者,子道也。 又桑梓,父之所樹。【詩·小雅】維桑與梓,必恭敬止。 又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。【註】治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。【周禮·冬官考工記】攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。 又【禮·曲禮】漑者不寫。【疏】杯盂之屬。亦曰梓。 又姓。梓愼,見【左傳】。 又俗謂鋟文書於板曰梓。 又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。 又【古今註】梓實曰豫章。 |
|
梓字来源解释:来自唐诗:王绩所著《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
|
均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
|
均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |