农佩仕的名字打分测试结果
农
佩
仕
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 13日 | 21点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 十八日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 癸丑 | 癸亥 |
五行属相 | 木火 | 水火 | 水土 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【农】农这个字代表着丰收、劳动、家庭和谐等美好寓意,可以传达出人们追求自我、追求梦想的信念和勤奋致富的精神。
【佩】佩是一个拥有多重美好寓意的字,可以代表职业精神、礼仪文化、自律力量、友情互助、才华天赋以及生命的果实等意义。可以用于起名时表达不同的含义和意义。
【仕】仕这个字用于起名时代表着勤奋、专业、忠诚等美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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农 | 農 | 6 | 火 |
佩 | 珮 | 8 | 水 |
仕 | 仕 | 5 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【21】 | 【13】 | 【6】 | 【26】 |
【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 (吉)
读音:nónɡ |
繁体:農 |
笔画:6 |
部首:冖 |
农字是什么意思:农一般指种庄稼的人,引申为辛劳,勤奋,刻苦,一日复一日。 |
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农字详解:〔古文〕䢉?辳?????莀【唐韻】【集韻】?奴冬切,音儂。【說文】耕也,種也。【書·洪範】農用八政。【註】農者,所以厚生也。【周禮·天官·大宰】以九職任萬民。一曰三農生九穀。【註】三農:山農、澤農、平地農也。【左傳·襄九年】其庶人力于農穡。【註】種曰農,斂曰穡。 又神農,古炎帝號。【前漢·食貨志】闢土植穀曰農。炎帝敎民植穀,故號神農氏,謂神其農業也。又萬山氏有子曰農,能植百穀,後世因名耕甿爲農。 又司農,官名。【前漢·百官志】秦曰治粟內史,漢景帝更名大司農。 又弘農,郡名。【前漢·地理志註】武帝元鼎四年置。 又姓也。【風俗通】神農氏後。 又叶奴當切,音囊。【潘岳·籍田頌】思樂甸畿,薄采其芳。大君戾止,言籍其農。 又叶奴刀切,音猱。【束皙·勸農賦】惟百里之置吏,各區別而異曹。考治民之踐職,美莫富乎歡農。 |
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农字来源解释:出自唐代柳宗元的《溪居》:闲依农圃邻,偶似山林客 |
读音:pèi |
繁体:珮 |
笔画:8 |
部首:亻 |
佩字是什么意思:佩系在衣带上的玉饰;挂,带;钦佩,敬仰;携带,随身拿着。 |
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佩字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】蒲昧切【正韻】步昧切,?音悖。【釋名】佩,倍也。言其非一物,有陪貳也。一德佩,一事佩。【詩·鄭風】知子之來之,雜佩以贈之。【傳】雜佩者,珩璜琚瑀衝牙之類。【左傳·閔二年】晉狐突曰:佩衷之旗也。【禮·玉藻】古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。【又】天子佩白玉,公侯佩山?玉,大夫佩水蒼玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。【又】凡帶必有佩玉,唯喪否。又【論語】去喪無所不佩。又【白虎通】農夫佩耒耜,工匠佩斧,婦人佩鍼縷。 又水縈紆謂之佩。【水經注】鮑丘水北佩謙澤,眇望無垠。又蘭渠川水出自北山,帶佩衆溪南流注于渭。 又叶蒲眉切,音裴。【詩·秦風】何以贈之,瓊瑰玉佩。叶上思。 又叶蒲邁切,音敗。【屈原·離騷】紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。能音柰。 【說文】大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。【徐鉉曰】俗別作珮,非。 |
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佩字来源解释:出自宋代岳珂的《满江红·小院深深》:想绮窗今夜,为谁凝伫?洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣 |
读音:shì |
繁体:仕 |
笔画:5 |
部首:亻 |
仕字是什么意思:仕做官。出仕。仕宦。古同“事”,事业。 |
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仕字详解:【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切,?音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。 |
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仕字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也 |