和淼涤的名字打分测试结果
和
淼
涤
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 5月 | 20日 | 12点 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿三日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己丑 | 庚午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土土 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【和】和这个字所代表的寓意多种多样,可以从人与人之间的关系、精神状态、道德准则等方面理解。它象征着融合、配合、温和与美好未来,是非常适合起名的字。
【淼】淼是一个富有诗意的字,代表着宏大壮阔、浩瀚无垠的景象。它还传达着清澈明亮、深邃博大、大有可为、沉淀平静等美好寓意。在起名时,淼可以赋予孩子广阔的格局、积极向上的心态和平静自信的品质。
【涤】涤这个字既有洗涤、净化的意思,也包含了耐心、磨练、静心、正义等多重寓意,用于起名时希望人们净化自己的心扉,坚持正道,咬紧牙关,不断提高自己的内在品质。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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和 | 咊 | 8 | 水 |
淼 | 淼 | 12 | 水 |
涤 | 滌 | 10 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【20】 | 【26】 | 【15】 | 【34】 |
【水】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。 (凶)
读音:hé |
繁体:咊 |
笔画:8 |
部首:口 |
和字是什么意思:和平静;相安,谐调;平息争端。 |
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和字详解:〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切,?音禾。【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。 又【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。 又【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。 又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。【註】和,十三簧。 又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。 又【諡法】不剛不柔曰和。 又和夷,地名。【書·禹貢】和夷底績。 又雲和,地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。 又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。 又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。 又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。 又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡臥切,禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。 又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。 又【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。【釋文】和,戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。 |
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和字来源解释:出自宋代李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅 |
读音:miǎo |
繁体:淼 |
笔画:12 |
部首:水 |
淼字是什么意思:淼:水大的样子。有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思。 |
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淼字详解:【唐韻】亡沼切【集韻】【韻會】【正韻】弭沼切,?音眇。大水也。【郭璞·江賦】狀滔天以淼茫。 |
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淼字来源解释:来自唐诗:温庭筠所著《相和歌辞。堂堂》钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。 |
读音:dí |
繁体:滌 |
笔画:10 |
部首:氵 |
涤字是什么意思:涤古义一指养祭牲的房子,二指音乐的节奏急速。今义洗净、清除。 |
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涤字详解:【唐韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切,?音狄。【說文】洒也。【詩·豳風】十月滌場。【正義】洗器謂之滌。 又旱氣也。【詩·大雅】滌滌山川。 又煗風也。【歲華紀麗】風惟滌滌,木漸欣欣。 又浩酒也。【周禮·春官】司尊彝凡酒脩酌。【註】脩讀如滌。滌酌,以水和而泲之。今齊人名浩酒曰滌。 又養牲室也。【禮·郊特牲】帝牛必在滌三月。 又【集韻】徒弔切,音調。亦養牲室也。 又【韻補】叶毒藥切,音鐸。【班固·東都賦】紹百王之荒屯,因造化之盪滌。體元立制,繼天而作。 |
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涤字来源解释:出自唐代白居易的《冷泉亭记》:若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去 |