巢启利的名字打分测试结果
巢
启
利
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 7月 | 20日 | 10点 |
农历生日 | 乙巳年 | 六月 | 廿六日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 癸未 | 庚寅 | 辛巳 |
五行属相 | 木火 | 水土 | 金木 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【巢】巢这个字寓意丰富,意味着安居乐业、生机勃勃、整洁卫生、温馨舒适、聚合有序、积累收获等美好寓意。在起名时,能够为孩子带来吉祥如意的寓意。
【启】启这个字有着多种美好的寓意,它可以代表新的开始、智慧启示和大业成就,也可以象征着清晨的光亮、启迪人生和重现曙光的希望。在起名中,启可以展现出积极向上的精神和求知进取的态度。
【利】利这个字寓意着在选择时需要注重道义、关注国家和人民的利益,同时还表达了宽容、合作和成功的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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巢 | 巢 | 11 | 金 |
启 | 啓 | 7 | 木 |
利 | 利 | 7 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【22】 | 【18】 | 【8】 | 【29】 |
【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。 (凶)
读音:cháo |
繁体:巢 |
笔画:11 |
部首:巛 |
巢字是什么意思:巢:小篆字形,下边是树木,木上是三只鸟和鸟窝。合起来表示鸟栖于树窝上。固本义指鸟窝。后又用于泛指蜂、蚁、兽的窝。 |
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巢字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?鋤交切,音鄛。【說文】鳥在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。【詩·召南】維鵲有巢,維鳩居之。【禮·禮運】先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居檜巢。【古史考】許由夏常居巢,故號巢父。 又國名。【周書序】巢伯來朝。【傳】殷之諸侯。 又湖名。【括地志】廬州巢縣有巢湖。 又樂器。【爾雅·釋樂】大笙謂之巢。【疏】巢,高也。言其聲高也。 又車名。【左傳·成十六年】楚子登巢車以望晉軍。【註】巢車,車上爲櫓。 又姓。【廣韻】有巢氏之後。【史記·三皇紀】有巢氏,有天下者之號。 又菜名。【陸龜蒙詩序】蜀疏有兩巢,大巢卽豌豆之不實者,小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。 又【廣韻】士稍切,音㑿。棧閣也。 又【集韻】莊交切,音?。大笙也。 又【韻會】子小切【正韻】子了切,?音勦。國名。 又叶牀魚切,音鋤。【崔駰·反都賦】大漢之初,雍土是居。京平之世,鴝鵒來巢。 又叶鋤尤切,音愁。【宋玉·高唐賦】王雎鸝黃,正冥楚鳩。姊歸思婦,垂雞高巢。 |
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巢字来源解释:出自南北朝庾信的《小园赋》: 若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地 |
读音:qǐ |
繁体:啓 |
笔画:7 |
部首:口 |
启字是什么意思:启指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。 |
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启字详解:【唐韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切,?音棨。【說文】開也。从戶从口。【玉篇】書曰启明,本亦作啓。 又【爾雅·釋天】明星謂之启明。【註】太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。 |
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启字来源解释:出自明代高启的《游灵岩记》: 夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记 |
读音:lì |
繁体:利 |
笔画:7 |
部首:刂 |
利字是什么意思:利:刀剑锋利,刀口快。也指好处,顺利,与愿望相符合,超过本钱的收获等。如利益,利已,一本万利。 |
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利字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】力至切【正韻】力地切,?音詈。【說文】銛也。从刀和,然後利,从和省。易利者,義之和也。【前漢·鼂錯傳】兵不完利,與空手同。又【廣韻】吉也,宜也。【易·賁卦】利有攸往。又私利也。【莊子·騈拇篇】小人以身殉利。又【禮·坊記】先財而後禮,則民利。【註】利猶貪也。又【前漢·高帝紀】徙齊楚大族五姓關中,與利田宅。【註】師古曰:利謂便好也。又【周禮·冬官考工記】軸有三理,三者以爲利也。【註】利,滑密也。又州名。【韻會】巴蜀地。晉西益州,梁改利州。又姓。【韻會】漢有利乾,爲中山相。又【韻補】叶音棃。【古樂府】雨雪霏霏雀勞利,長觜飽滿短觜饑。 |
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利字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨 |