戈福博的名字打分测试结果
戈
福
博
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 7月 | 22日 | 4点 |
农历生日 | 乙巳年 | 六月 | 廿八日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 癸未 | 壬辰 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 水土 | 水土 | 水木 |
解析每个字用于名字中的含义
【戈】戈这个字具有勇武精神、刚直坚强、攻击进取、迎战挑战、锐利直击和抵御外来侵害等美好寓意。在起名时,可用戈给孩子传递勇敢、坚强和决断果断等积极价值观。
【福】福是中国文化中最重要的一个字,代表着好运、吉祥和幸福。无论是庆祝节日还是生活中祝福他人,福字都是最常用的装点物品,传达美好寓意的装饰品。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意,适合表现一个博学多才、有见识的人。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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戈 | 戈 | 4 | 金 |
福 | 福 | 13 | 水 |
博 | 博 | 12 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【18】 | 【26】 | 【13】 | 【30】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
读音:ɡē |
繁体:戈 |
笔画:4 |
部首:戈 |
戈字是什么意思:戈指做事,如化干戈为玉帛。泛指兵器,如戈殳。 |
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戈字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古禾切,音鍋。【說文】平頭戟也。【徐鍇曰】戟小支上向則爲戟,平之則爲戈。一曰戟偏距爲戈。【禮·曲禮】進戈者前其?,後其刃。【正義曰】戈,鉤孑戟也。如戟而橫安刃,但頭不向上,爲鉤也。直刃長八寸,橫刃長六寸,刃下接柄處長四寸,?廣二寸,用以鉤害人也。【周禮·冬官考工記】戈柲六尺有六寸。【又】戈廣二寸,內倍之,胡三之,援四之。【註】內謂胡以內接柲者也,胡,其孑也,援,直刃也。【釋名】戈,過也。所刺擣則決,所鉤引則制之,弗得過也。【書·牧誓】稱爾戈。【註】戈,短兵也。人執以舉之,故言稱也。又【典略】周有孤父之戈。 又國名。在宋鄭之閒,寒浞子豷封于戈,少康滅之。 又姓。【史記】夏後有戈氏,宋戈彥,明戈鎬。 又司戈,武職,從八品,唐天授年閒置。 从弋,一橫之。象形。 |
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戈字来源解释:出自明代戚继光的《马上作》:(边草一作:边月)一年三百六十日,多是横戈马上行 |
读音:fú |
繁体:福 |
笔画:13 |
部首:礻 |
福字是什么意思:福一般指福气和福运,吉祥的字眼。也指一切顺利,幸运。 |
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福字详解:〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】?方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。【禮·祭統】福者,備也。【易·謙卦】鬼神害盈而福謙。【書·洪範】嚮用五福。 又【釋名】福,富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。【周禮·天官·膳夫】祭祀之致福者,受而膳之。【穀梁傳·僖十年】祠致福於君。 又福猶同也。【張衡·西京賦】仰福帝居,陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。 又州名。秦閩中郡,?立閩州,唐改福州。 又姓。元忠臣福壽。 又【集韻】【韻會】?敷救切,音副。藏也。【史記·龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。 又叶筆力切,音偪。【詩·大雅】自求多福。【儀禮·士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以福天子。乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,福皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作福。字彙福與逼同,尤非。 |
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福字来源解释:出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域 |
读音:bó |
繁体:博 |
笔画:12 |
部首:十 |
博字是什么意思:博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解:【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切,?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃,布也,亦聲。【徐曰】十者,成數也。【玉篇】廣也,通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博,局戲。【家語】君子不博,爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋,齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞,善相馬。 |
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博字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |