操钜仁的名字打分测试结果
操
钜
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 17日 | 11点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 廿二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 丁巳 | 丙午 |
五行属相 | 木火 | 水火 | 火火 | 火火 |
解析每个字用于名字中的含义
【操】
【钜】钜字意味着权势、财富、勇气、智慧、统治力和远大理想,对于人生的追求有着很好的启示作用。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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操 | 撡 | 16 | 金 |
钜 | 鉅 | 9 | 金 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【30】 | 【17】 | 【5】 | 【34】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
读音:cāo |
繁体:撡 |
笔画:16 |
部首:扌 |
操字详解:【唐韻】七刀切【集韻】【韻會】【正韻】倉刀切,?草平聲。【說文】把持也。【禮·曲禮】謀於長者,必操几杖以從之。【左傳·襄三十一年】猶未能操刀而使割也。【前漢·貢禹傳】勇猛能操切百姓者。【註】操,持也。切,刻也。 又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七到切,音糙。所守也,持念也。【前漢·張湯傳】湯客田甲有賢操。【註】所執持之志行也。【後漢·趙熹傳】熹少有節操。 又風調曰操。【南史·袁粲傳】淸整有風操。 又琴曲也。【後漢·曹褒傳】樂詩曲操,以俟君子。【註】《劉向·別錄》曰:君子因雅琴以致思,其道閉塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇災害,不失其操也。 |
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操字来源解释:出自清代龚自珍的《咏史》:牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游 |
读音:jù |
繁体:鉅 |
笔画:9 |
部首:钅 |
钜字是什么意思:钜:坚硬的铁;同“巨”,大,指博学硕儒。 |
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钜字详解:【唐韻】其呂切【集韻】【韻會】【正韻】臼許切,?音巨。【說文】大剛也。从金巨聲。【商子·論兵篇】怨如鉅鐵。【史記·禮書】宛之鉅鐵。【註】徐廣曰:大剛曰鉅。正義曰鉅,剛鐵也。 又大也。同巨。【史記·禮書】宜鉅者鉅,宜小者小。 又天子曰鉅公。【前漢·郊祀志】吾欲見鉅公。【註】張晏曰:天子爲天下父,故曰鉅公。師古曰:鉅,大也。 又【正字通】尊者通稱。【李賀·高軒過詩】文章鉅公。 又【說文】弓名。【荀子·性惡篇】繁弱、鉅黍,古之良弓也。 又劒名。【荀子·性惡篇】干將、莫邪、鉅闕、辟閭,此皆古之良劒也。 又【正韻】呂矩,矯貌。【莊子·列禦?】一命而呂鉅。 又【五音集韻】澤名。 又地名。【史記·殷本紀】盈鉅橋之粟。【註】服虔曰:鉅橋,倉名。許愼曰:鉅鹿水之大橋有漕粟也。又【項羽紀】章邯令王離涉閒圍鉅鹿。又【王子侯者年表】鉅合侯劉發。【註】鉅合,在平原。【前漢·武帝紀】上耕于鉅定。【註】服虔曰:地名。近東海。應劭曰:齊國縣也。又【地理志】山陽郡鉅壄縣,齊郡鉅定縣。 又人名。【前漢·古今人表】封鉅黃帝師。又【藝文志】將鉅子五篇。【註】六國時人。 又草名。【爾雅·釋草】蕎,邛鉅。【註】今藥草,大戟也。【本草】大戟,一名邛鉅,苗名澤漆。 又【韻會】鉤鉅。【潘岳·西征賦】弛靑鯤於網鉅。【註】鉅,鉤也。 又同詎。【戰國策】臣以爲王鉅速忘矣。【註】鉅,詎通。 又與遽同。【荀子·正論篇】是豈鉅知見侮之爲不辱哉。 |
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钜字来源解释:来自唐诗:柳宗元所著《乐府杂曲。鼓吹铙歌。泾水黄》钩喙决前,钜趯傍;怒飞饥啸,翾不可当。 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |