果擘谦的名字打分测试结果
果
擘
谦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 3日 | 18点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初八日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 癸卯 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水木 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
【擘】擘这个字既有开拓眼界、启示人生的美好寓意,又有展翅高飞、梦想成真的意境,是一个富有想象力和激励力的名字。
【谦】谦这个字有着谦虚、谦和、谦恭、谦让、谦虑、谦谅等美好的寓意,适合用于那些具有修养、有涵养、尊重他人、懂得稳重、谨言慎行的人。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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果 | 果 | 8 | 木 |
擘 | 擘 | 17 | 水 |
谦 | 謙 | 12 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【25】 | 【34】 | 【18】 | 【42】 |
【水】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
成功运虽发达,但困苦多难,境遇多艰,身体病弱,家庭不和,甚至有陷于短命之虑。 (凶)
读音:ɡuǒ |
繁体:果 |
笔画:8 |
部首:木 |
果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。 |
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果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里 |
读音:bò |
繁体:擘 |
笔画:17 |
部首:手 |
擘字是什么意思:擘:指分开、分析、剖析的意思。 |
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擘字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博厄切,音蘗。【說文】撝也。【廣韻】分擘也。【禮·內則】塗皆乾擘之。【疏】擘,去。乾,塗也。【李白詩】巨靈擘太華。 又【說文】大指也。【孟子】吾必以仲子爲巨擘焉。 又挽擘也。弓弩手張曰擘,足踏曰蹶。 又【揚子·方言】擘,楚謂之紉。 又【集韻】蒲歷切,音甓。亦大指也。 又【韻會】【正韻】?毗亦切。與擗同。【六書故】借用捭。 |
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擘字来源解释:出自唐代王维的《少年行四首》:一身能擘两雕弧,虏骑千群只似无 |
读音:qiān |
繁体:謙 |
笔画:12 |
部首:讠 |
谦字是什么意思:谦:指谦虚、不自满的意思。 |
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谦字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?苦兼切,歉平聲。【說文】敬也。【玉篇】讓也。【增韻】致恭也。不自滿也。又卦名。【易·謙卦】謙亨,君子有終。【釋文】?退爲義,屈己下物也。【朱子·本義】有而不居之義。【史記·樂書】君子以謙退爲禮。 又姓。見【字彙】。 又【集韻】或作嗛。【前漢·藝文志】易之嗛嗛。【師古註】與謙同。又【司馬相如·封禪書】陛下嗛讓而弗發也。【史記】作謙讓。 又【正韻】胡兼切。與嫌同。【荀子·仲尼篇】信而不處謙。【註】言得信於上,不處嫌疑,使人疑其作威福也。 又【集韻】【正韻】?苦簟切,歉上聲。安靜貌。【禮·大學】此之謂自謙。【註】謙讀爲慊。慊之言厭也。【朱傳】謙,快也,足也。【韻會】謙與慊通。 又【字彙】苦劫切,音怯。大學義同。朱子讀。 【六書統】一作?。 |
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谦字来源解释:来自唐诗:武则天所著《唐明堂乐章。皇嗣出入升降》谦以表性,恭惟立身。 |