桑穿亦的名字打分测试结果
桑
穿
亦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 23日 | 17点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 廿八日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 癸亥 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 水火 | 水水 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【桑】桑树是中国传统文化中的重要植物,具有坚韧不拔、长寿、团结、勤劳、孝顺和清雅等美好寓意,因此适合用于起名时表达这些意义。
【穿】穿这个字意味着奋发向前,破旧立新,永恒不灭,突破困难,开拓新局,勇往直前,适合用于起名,希望孩子能够勇往直前、不断发展。
【亦】亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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桑 | 桑 | 10 | 木 |
穿 | 穿 | 9 | 金 |
亦 | 亦 | 6 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【19】 | 【15】 | 【7】 | 【25】 |
【木】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)
读音:sānɡ |
繁体:桑 |
笔画:10 |
部首:木 |
桑字是什么意思:桑:落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。 |
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桑字详解:〔古文〕??【唐韻】息郞切【集韻】【韻會】【正韻】蘇郞切,?顙平聲。【說文】蠶食葉。【徐曰】叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉,故加木叒下以別之。【典術】桑箕,星之精。【詩·豳風·註疏】爰求柔桑,穉桑也。猗彼女桑,荑桑也。蠶月條桑,枝落采其葉也。【禮·月令】季春之月,命野虞毋伐桑柘。【註】愛蠶食也。【史記·貨殖傳】齊魯千畝桑麻,其人與千戸侯等。 又【周禮·夏官·司爟】變國火以救時疾。【註】夏取桑柘之火。 又檿桑,山桑也,絲中琴瑟絃。【書·禹貢】厥篚檿絲。 又其材中弓榦。【周禮·冬官考工記】弓人:取榦之道,柘爲上,檿桑次之。 又台桑,地名。啓所生處。【楚辭·天問】焉得嵞山氏女,而通之于台桑。 又空桑,山名。【呂氏春秋】伊尹生于空桑。 又桑林,樂名。【左傳·襄十年】宋公享魯侯于楚丘,請以桑林。 又桑扈,鳥名。【左傳·昭十七年】九扈爲九農正。註:桑扈,竊脂。 又姓。【姓苑】秦大夫子桑之後,漢桑弘羊、桑楚。又複姓。桑丘、庚桑。?,籀文桑。 |
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桑字来源解释:出自宋代辛弃疾的《清平乐·题上卢桥》:市朝往往耕桑 |
读音:chuān |
繁体:穿 |
笔画:9 |
部首:穴 |
穿字是什么意思:穿:指破,透挖,凿通,打通。 |
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穿字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?昌緣切,音川。【說文】通也,穴也。【詩·召南】誰謂䑕無牙,何以穿我屋。【前漢·食貨志】彭吳穿穢貊,朝鮮置滄海郡。【註】本皆荒梗,始開通之,故言穿。 又【增韻】委曲入也,鑽也,鑿也。【前漢·溝洫志】穿渠漑田。 又【廣韻】孔也。【史記·鄧通傳】孝文夢欲上天,有一黃頭郞從後推之,上顧見其衣裻帶後穿。【後漢·耿恭傳】衣屨穿決。 又國名。【爾雅·釋地八狄疏】六曰穿胷。 又【本草】百穿,蜂房也。 又【拾遺記】江東謂正月二十日爲天穿日,用紅縷繫餅置屋上,謂之補天穿。 又【廣韻】尺絹切【集韻】【韻會】【正韻】樞絹切,?音釧。貫也。【前漢·司馬遷傳】貫穿經傳。 又叶樞倫切,音春。【揚雄·長楊賦】逮至聖文,隨風乗流,方垂意於至寧,躬服節儉,綈衣不敝,革鞜不穿,大厦不居,木器無文。【註】寧,讀近寅。穿,樞倫切。 又【韻會小補】於權切,音淵。火起貌。 |
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穿字来源解释:出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》:斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山 |
读音:yì |
繁体:亦 |
笔画:6 |
部首:亠 |
亦字是什么意思:亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字详解:〔古文〕?【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,?音睪。總也,又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦,大也。【正義】亦奕義通。 亦本作?,象人左右兩腋形。【說文】?與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。 |
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亦字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |