殷士分名字的含义

读音：yīn

繁体：殷

笔画：10

部首：殳

殷字详解：【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。　又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。又【呂?】三后成功，惟殷于民。　又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭?曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。　又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。　又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。　又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。　又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。　又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。　又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。　又俗謂周致爲殷勤，別作慇。　又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。　又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。　又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

殷字来源解释：出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》：镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
出自魏晋向秀的《思旧赋》：叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
出自南北朝谢庄的《月赋》：沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣

读音：shì

繁体：士

笔画：3

部首：士

士字是什么意思：士优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。

士字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。　又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。　又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。　又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。　又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。　又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。　又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。　又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。　又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。　又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。　又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。　又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。　又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。　又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。　又【山海經】大荒西有國，名淑士。　又士鄕。【後漢·鄭?傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。　又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。　又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。　又複姓，漢士孫瑞，扶風人。　又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行?銜枚之事。　又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。　【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。　【集韻】本作?。又與仕通。

士字来源解释：出自南北朝鲍照的《芜城赋》：孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》：正壮士、悲歌未彻
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记
出自宋代王安石的《叠题乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回

读音：fēn

繁体：分

笔画：4

部首：刀

分字是什么意思：分：区划而成的部分；辨别；甘愿、满意；意料、料想等含义。

分字详解：【唐韻】府文切【集韻】【韻會】方文切，?音餴。【說文】別也。从八刀，刀以分別物也。【易·繫辭】物以羣分。又【增韻】裂也，判也。又【廣韻】賦也，施也。【增韻】與也。又【玉篇】隔也。又【前漢·律歷志】一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。【公羊傳·莊二年】師喪分焉。【荀子·仲尼篇】以齊之分，奉之而不足。又徧也。【左傳·哀元年】熟食者分，而後敢食。又與紛通。【荀子·儒效篇】分分乎其有終始也。【淮南子·繆稱訓】禍之生也分分。【註】猶紛紛。又【周禮·天官】以待國之匪頒。【註】匪讀爲分。又【唐韻】扶問切【集韻】【韻會】符問切，?汾去聲。名分也。【禮·禮運】禮達而分定。又均也，分劑也。【禮·曲禮】分毋求多。又分位也。【漢諸葛亮出師表】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。又【集韻】方問切，紛去聲。均也。【左傳·僖元年】救患分災。又【正韻】府吻切，音粉。【爾雅·釋器】律謂之分。【註】分音粉，律管可以分氣。又【韻補】叶膚容切，音丰。【曹植·七啓】太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。又叶膚眠切，音近徧。【班固·西都賦】九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从?。

分字来源解释：出自唐代岑参的《寄左省杜拾遗》：联步趋丹陛，分曹限紫微
出自宋代赵佶的《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》：人前不敢分明说
出自明代袁宏道的《虎丘记》：分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别
出自宋代贺铸的《西江月·携手看花深径》：临分少伫已伥伥