潘崇民名字的含义
潘崇民的名字打分测试结果
潘
崇
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 5月 | 28日 | 15点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初二日 | 申时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁酉 | 戊申 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火金 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【潘】潘这个字充满了美好的寓意，包括水的美、音乐之心、长久幸福、团结互助、自然生长以及挑战自我的追求。起名时可以从这些寓意中选择适合自己宝宝的名字。
【崇】崇这个字的美好寓意包括敬重、推崇、颂扬、崇高、崇洁、崇雅等，给人无尽的美好期待和追求。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 潘 | 潘 | 15 | 水 |
| 崇 | 崇 | 11 | 金 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【27】 | 【16】 | 【6】 | 【32】 |
| 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
| 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
潘崇民 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
潘崇民 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
潘崇民 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
潘崇民 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
潘崇民 人格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
潘崇民 人格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
潘崇民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
潘崇民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
潘崇民 总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。 (吉)
潘崇民 总格解析
2、性格:具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志:意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭:家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女:子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交:人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神:只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运:财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康:易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运:晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
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读音：pān |
繁体：潘 |
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笔画：15 |
部首：氵 |
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潘字是什么意思：潘：淘米水；古水名；古州名，多用于姓氏。 |
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潘字详解：【唐韻】普官切【集韻】【韻會】【正韻】鋪官切，?音拌。【說文】淅米汁也。【禮·內則】面垢燂潘請靧。 又水名。【說文】在河南滎陽。 又古邑名。【禮·檀弓】與縣潘氏。 又泉名。【水經注】濕水，又東逕潘縣故城，左會潘泉故瀆。 又【正韻】蒲官切，音盤。【列子·黃帝篇】鯢旋之潘爲淵。 又【集韻】【韻會】?孚袁切，音翻。米爛也。或作?。 又【集韻】逋禾切，音波。潘旍，縣名，在臨淮。 又普半切，音判。縣名，在上谷。或省作番。 |
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潘字来源解释：出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三》：邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词 |
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读音：chónɡ |
繁体：崇 |
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笔画：11 |
部首：山 |
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崇字是什么意思：崇本义为山大而高。引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。 |
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崇字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】鉏弓切【正韻】鉏中切，?音漴。【說文】嵬高也。从山宗聲。【爾雅·釋詁】崇，重也。【郉昺曰】又高貴也。【易·繫辭】崇高莫大乎富貴。【左傅宣十二年】師叔楚之崇也。 又充也。【禮·樂記】復綴以崇。又【儀禮·鄉飲酒禮】主人再拜崇酒。【註】崇，充也。謂相充實也。 又聚也。【詩·大雅】福祿來崇。【註】謂積而高也。【左傳·隱六年】見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。【註】蘊，積。崇，聚也。 又【廣韻】敬也，就也。【書·仲虺之誥】欽崇天道。 又終也。【詩·衞風】誰謂宋遠，曾不崇朝。【註】言行不終朝而至也。 又崇牙，樂器飾。【詩·周頌】崇牙樹羽。【註】懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。 又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。 又地名。【書·舜典】放驩兜于崇山。【註】在今澧州澧陽縣。 又姓。【正字通】宋靑田令崇大年。 又叶仕莊切，音牀。【?琳·大荒賦】仰閬風之城樓兮，縣圃邈以隆崇。?若華之景曜兮，天門閌以高驤。 又【正譌】嵩古作崇。別作崧，非。【正字通】韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。 【集韻】或作崈。 |
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崇字来源解释：出自两汉扬雄的《逐贫赋》：左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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