睢卿仁的名字打分测试结果
睢
卿
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 7日 | 6点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 十二日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 丁未 | 癸卯 |
五行属相 | 木火 | 水火 | 火土 | 水木 |
解析每个字用于名字中的含义
【睢】睢字寓意丰富,可以代表忠诚、勤奋、智慧、守信等美好品质,是一个非常好的起名字。
【卿】卿在起名时代表着人际关系的亲密、友善,有高洁豁达、执掌之能等寓意,是一个充满正义之意的字。同时,传说中也有卿代表忠诚守信,坚守正道的美好寓意。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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睢 | 睢 | 13 | 金 |
卿 | 卿 | 10 | 木 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【24】 | 【15】 | 【5】 | 【28】 |
【火】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。 (凶)
读音:suī |
繁体:睢 |
笔画:13 |
部首:目 |
睢字是什么意思:睢:仰视的样子。 |
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睢字详解:【唐韻】許惟切【集韻】呼維切,?音倠。【說文】仰目也。【聲類】大視也。【前漢·五行志】萬眾睢睢,驚怪連日。【註】仰目視貌。又睢盱,詳盱字註。 又恣睢,恣意怒視也。【史記·伯夷傳】暴戾恣睢。【註】睢,仰目怒貌。又【禮書】暴慢恣睢。【註】恣睢,猶毀訾也。【後漢·崔駰傳】羿浞狂以恣睢。【註】自用之貌。又【韻會小補】睢音雖。 又【廣韻】許規切【集韻】【韻會】翾規切【正韻】翾圭切,?音?。又【廣韻】香季切【集韻】【韻會】【正韻】香萃切,?倠去聲。義?同。 又【集韻】翾畦切,音近醯。睢睢,元氣貌。 又【廣韻】息遺切【集韻】【韻會】【正韻】宣佳切,?音綏。水名。在梁郡,受汴入泗。或作濉。【左傳·成十五年】出舍于睢上。 又睢陽、睢陵,?縣名。又睢州,今屬歸德府。 又姓。趙大夫食采于睢邑,因以爲氏。明有睢稼,洪武初請立臥?。 又【字彙補】曰唯切,音偉。星名。【史記·天官書】歲星與翼軫,晨出曰天睢。 【集韻】或作眭。 【說文】从目隹聲。與隹部从且不同。 |
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睢字来源解释:来自唐诗:柳宗元所著《乐府杂曲。鼓吹铙歌。东蛮》睢盱万状乖,咿嗢九译重。 |
读音:qīnɡ |
繁体:卿 |
笔画:10 |
部首:卩 |
卿字是什么意思:卿指官名。古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。 |
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卿字详解:【唐韻】去京切【集韻】【韻會】【正韻】丘京切,?音輕。【說文】章也。从?皀聲。【徐曰】章善明理也。又嚮也。言爲人所歸嚮也。【禮·王制】大國三卿,小國二卿。【儀禮疏】諸侯兼官,但有三卿:司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。【玉篇】漢置正卿九:太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。【晉書·百官志】古者,天子諸侯皆名執政大臣曰正卿,自周後始有三公九卿之號。又【韻會】秦漢以來,君呼臣以卿。【正韻】君呼臣爲卿,蓋期之以卿也。又【韻會】凡敵體相呼亦爲卿,蓋貴之也。隋唐以來,儕輩下已,則稱卿,故宋璟卿呼張易之。又【前漢·項籍傳】號爲卿子冠軍。【註】文穎曰:卿子,時人相褒尊之稱,猶言公子也。又姓。【風俗通】虞卿之後。 |
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卿字来源解释:出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》:招集百夫良,岁暮得荆卿 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |