终析仁的名字打分测试结果
终
析
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 5日 | 3点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初十 日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙巳 | 戊寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【终】终这个字寓意着完成和成功的终点,同时也代表着不断追求进步和成长的终极目标。它也可以表示困难和无奈的不得已而为之的终。人生中的重要时刻如结婚、生子等都被称为终身大事。经过不懈的努力和坚持,最终我们将能够实现自己的目标。
【析】析这个字在起名时可以寓意为具备深入思考、观察细致、品质纯粹、自我调整、果断决断和高效表达等美好品质。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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终 | 終 | 8 | 金 |
析 | 析 | 8 | 木 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【19】 | 【12】 | 【5】 | 【23】 |
【木】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
成功运佳,境遇安定,配置吉。唯数理之故易遭病难、家庭不幸等烦恼。 (吉)
读音:zhōnɡ |
繁体:終 |
笔画:8 |
部首:纟 |
终字是什么意思:终:末了,完了,结束,跟"始"相对;毕竟,到底;尽,全,从开始到末了。 |
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终字详解:〔古文〕????????夊【廣韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切,?音螽。【說文】絿絲也。 又【玉篇】極也,窮也。【集韻】一曰盡也。【易·繫辭】《易》之爲書也,原始要終。【書·仲虺之誥】愼厥終,惟其始。【詩·大雅】高朗令終。 又【禮·檀弓】君子曰終,小人曰死。 又【左傳·文元年】先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。【疏】歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。 又【左傳·襄九年】十二年矣,是謂一終,一星終也。 又【爾雅·釋天】月在壬曰終。 又【前漢·?法志】地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族,有終葵氏。【史記·秦本紀】秦之先爲嬴姓,其後分封,以國爲姓,有終黎氏。【前漢·終軍傳】終軍,字子雲,濟南人也。 又【韻補】叶諸仍切。【周易·坤·文言】以終叶成。 又【韻補】叶諸良切。【陳琳·迷迭香賦】竭歡慶於夙夜兮,雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮,亦無始而不終。 |
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终字来源解释:出自宋代柳永的《定风波·自春来》:暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹 |
读音:xī |
繁体:析 |
笔画:8 |
部首:木 |
析字是什么意思:析:分开,散开;劈,剖开;解释。 |
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析字详解:〔古文〕?【唐韻】先擊切【集韻】【韻會】先的切【正韻】思積切,?音錫。【說文】破木也。【詩·齊風】析薪如之何,非斧不克。一曰折也。 又分也。【書·堯典】厥民析。【孔安國傳】丁壯就功,老弱分析也。 又剖析。【晉·陶潛·移居詩】疑義相與析。 又【史記·律書】寅曰析木。 又國名。【書·禹貢】崐崘析支渠搜。 又地名。析城,屬冀州。 又邑名。【左傳·僖二十五年】秦取析矣。 又【尸子】虹蜺爲析翳。 又【類篇】相支切,音斯。【周禮·天官·醢人】饋食之豆?析。 又草名。張揖曰:析似燕麥。 又平聲。【唐韻】息黎切。【史記·五帝紀】析支、渠廀。【索隱】作鮮支、渠搜。鮮析音相近,古讀鮮爲斯。 又息例切,音近賜。【後漢·西羌傳】濵于賜支。【註】賜支者,禹貢所謂析支者也。 |
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析字来源解释:出自唐代白居易的《冷泉亭记》:夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |