荀献挚的名字打分测试结果
荀
献
挚
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 3日 | 7点 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初八日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 癸卯 | 丙辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 水木 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【荀】荀这个字意味着博学多才、高洁纯真、生命力旺盛、美好的品德、守信用、吉祥如意,适合给那些追求品质和高尚道德的人起名。
【献】献这个字用于起名时,代表着一种高尚的品德和行为,包括献身奉献、感恩奉献、虔诚奉献等美好寓意。同时也可用于表达祝福、友情、敬意等情感,是一个充满善良、真挚和美好寓意的字。
【挚】挚这个字用于起名时代表深深的爱情、诚挚的感情、珍视关怀、扶持鼓励、沉着冷静和忠诚正直的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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荀 | 荀 | 9 | 木 |
献 | 獻 | 13 | 木 |
挚 | 摯 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【32】 | 【35】 | 【16】 | 【47】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)
读音:xún |
繁体:荀 |
笔画:9 |
部首:艹 |
荀字是什么意思:荀:指古代中国传说中的一种香草。如:荀草。姓。 |
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荀字详解:【唐韻】相倫切【集韻】【韻會】【正韻】須倫切,?音恂。【說文】草也。【山海經】靑要之山有草焉,黃華赤實,名曰荀草。【郭璞·圖詠】荀草赤實,厥狀如葌。 又國名。【左傳·桓九年】荀侯賈伯伐曲沃。【水經注】汾水又西逕荀城東,古荀國也。 又姓。【通志·氏族略】荀氏有二,本侯國也。晉荀林父以邑爲氏。 |
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荀字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也 |
读音:xiàn |
繁体:獻 |
笔画:13 |
部首:犬 |
献字是什么意思:献:指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。 |
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献字详解:【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。 |
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献字来源解释:出自宋代辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》:遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻 |
读音:zhì |
繁体:摯 |
笔画:10 |
部首:手 |
挚字是什么意思:挚:本义亲密、诚恳。 |
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挚字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?脂利切,音至。【說文】握持也。一曰至也。【爾雅·釋詁】臻也。【註】摯,執也,所以表至也。【書·西伯戡黎】大命不摯。【註】言受大命者,何不至也。【詩·周南·關雎傳】雎鳩摯而有別。【箋】摯之言至也,謂情意至然而有別。 又執物以爲相見之禮也。與贄質通。【禮·曲禮】凡摯,天子鬯,諸侯圭,卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹。【周禮·春官·大宗伯】以禽作六摯。【註】所執以自致也。 又進也。【戰國策】近習之人,其摯諂也固矣。 又極也。【周禮·冬官考工記函人】凡甲鍛不摯,則不堅。【註】摯之言致。【疏】謂熟之至極。【前漢·韓安國傳贊】臨其摯而顛墜。 又傷折也。【禮·月令】孟春行冬令,則水潦爲敗,雪霜大摯。 又與鷙通。【禮·曲禮】前有摯獸,則載貔貅。【疏】摯獸,虎狼之屬。又【儒行】鷙蟲攫搏。【疏】蟲是鳥獸通名,但獸摯從執下手,鳥鷙從執下鳥。 又國名。【詩·大雅】摯仲氏任。【周語】昔摯疇之國也,由大任。【註】摯疇二國,任姓,奚仲仲虺之後,太任之家也。 又人名。【蔡邕·釋誨】伊摯有負鼎之衒。【註】摯,伊尹名也。 又【正韻】支義切,音寘。義同。 又【集韻】【韻會】?陟利切,音致。【廣雅】解也。 又與輊通。低也。【周禮·冬官考工記·輈人】大車之轅摯,其登又難。【註】摯,輖也。【又】大車平地旣節軒摯之任。或作??。又作輖。 又職日切,音質。姓也。【前漢·貨殖傳】京師富人,茂陵摯綱。【後漢·馬融傳】京兆摯恂。【晉書·摯虞傳】京兆,長安人。 从執持之執,本作?。 |
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挚字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初 |