蒯斗铄的名字打分测试结果
蒯
斗
铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 6月 | 25日 | 3点 |
农历生日 | 乙巳年 | 六月 | 初一日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 壬午 | 乙丑 | 戊寅 |
五行属相 | 木火 | 水火 | 木土 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【蒯】蒯这个字寓意茂盛繁荣、蓬勃发展、旺盛生长、绿色清新,读音优美,历史悠久,可用于起名取其美好寓意。
【斗】斗这个字给人带来了不屈不挠、求胜心切的感觉,是一个非常好的寓意选择。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我,给人们带来积极向上的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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蒯 | 蒯 | 13 | 木 |
斗 | 鬥 | 4 | 火 |
铄 | 鑠 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【20】 | 【27】 | 【24】 | 【43】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
读音:kuǎi |
繁体:蒯 |
笔画:13 |
部首:艹 |
蒯字是什么意思:蒯:多年生草本植物,叶条形,花褐色。生长在水边或阴湿的地方,茎可编席,也可造纸。 |
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蒯字详解:【唐韻】苦怪切,音喟。【左傳·成九年】雖有絲麻,無棄菅蒯。正義:蒯與菅連,亦菅之類。【儀禮·喪服傳疏】屨者藨蒯之菲也。《禮·玉藻》【註】蒯席澀,便于洗足也。【張衡·西京賦】草則葴莎菅蒯。【註】蒯草中爲索。 又地名。【左傳·昭二十三年】攻蒯,蒯潰。【註】河南縣蒯鄕是也。 又姓。【前漢·蒯通傳】蒯通,范陽人。 又蒯緱。【史記·孟嘗君傳註】蒯緱,把劒之物,謂以劒繩纏之。 又【韻補】苦對切,音塊。引《左傳》叶雖有姬姜,無棄蕉萃韻。 又【索隱·蒯成侯緤註】引《三蒼》,音裴。 |
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蒯字来源解释:来自唐诗:高適所著《赠别王十七管记》何意薄松筠,翻然重菅蒯。 |
读音:dòu |
繁体:鬥 |
笔画:4 |
部首:斗 |
斗字是什么意思:斗:高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。 |
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斗字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?當口切,音陡。【說文】大升也。【羣經音辨】升十之也。【史記·李斯傳】平斗斛度量。【前漢·律歷志】斗者,聚升之量也。 又宿名。【春秋·運斗樞】第一至第四爲魁,第五至第七爲杓,合爲斗。居隂播陽,故稱北斗。【易·豐卦】日中見斗。【疏】日中盛明之時,而斗星顯見。【詩·小雅】維北有斗。【疏】維此天上,其北則有斗星。【史記·天官書】北斗七星,所謂璇璣玉衡以齊七政也。【又】衡殷南斗。【註】南斗六星爲天廟,丞相大宰之位。 又酒器。【詩·大雅】酌以大斗。【疏】大斗長三尺,謂其柄也。蓋從大器挹之於樽,用此勺耳。【史記·滑稽傳】目眙不禁,飮可七八斗。 又吳中市魚亦以斗計。【松陵倡和詩】一斗霜鱗換濁醪。 又【前漢·王莽傳】作威斗,長二尺五寸。 又【周禮·地官·序官掌染革註】染革藍蒨象斗之屬。【疏】象斗,染黑。 又【尚書序】皆科斗文字。【疏】科斗,蟲名。蝦蟆子也。書形似之。 又【史記·封禪書】成山斗入海。【註】謂斗絕曲入海也。又【韓愈·答張十一詩】斗覺霜毛一半加。 又【集韻】【正韻】?腫庾切,音主。枓,或省作斗。勺也。【周禮·春官·鬯人】大喪之大渳設斗。【註】所以沃尸也。【釋文】斗依注,音主。 |
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斗字来源解释:出自南北朝沈约的《夜夜曲》:河汉纵且横,北斗横复直 |
读音:shuò |
繁体:鑠 |
笔画:10 |
部首:钅 |
铄字是什么意思:铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解:【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切,?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠,美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰:鑠,美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠,勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表,則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切,音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切,音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释:出自两汉枚乘的《七发》:虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和 |